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viernes, 24 de diciembre de 2010

LAS ANJANAS Y LA NAVIDAD


Como relata el escritor montañés Manuel Llano, Nel Llano para los amigos, en su obra Mitos y leyendas de Cantabria, las Anjanas llegaban a las poblaciones del interior de Cantabria, durante la madrugada del 6 de enero con la intención de traer a los niños diversos juguetes y regalos. Esto se produciría cada cuatro años y generalmente en familias pobres o de bajo nivel económico. La tradición aún se mantiene anualmente en algunas localidades de Cantabria, en convivencia con la figura del Esteru.

Cuenta la leyenda que "Cuando se perdía danque vaca na más bía que dir al monti y decir cuatru vecis:

Anjana, anjanuca
güena y floría,
luceru d`alegría,
¿Ónde está la mi vacuca?

Y si el que la bía perdíu la vaca era güenu y daba limosna a los probes y posá al peregrinu, se le aparecía la anjana y le señalaba con la picaya el senderu por onde tenía que dir pa alcontrar la vaca. " (Extraído de un texto de Manuel Llano).

Felices y ñeras navidades.

jueves, 23 de diciembre de 2010

CANTABRIA SALE DE LA RECESIÓN


Agudo confía en que la recuperación se traslade el mercado de trabajo

El consejero de Economía y Hacienda, Ángel Agudo, ha reconocido este jueves que la recuperación económica, que ya ha comenzado en Cantabria, va a ser "larga, difícil y compleja", pero se ha mostrado optimista porque la región está en mejores condiciones que el resto de la economía española. "Cantabria sale paulatinamente de la recesión y además lo hace antes y de manera más rápida que la economía española en su conjunto", ha enfatizado Agudo, quien confía en que ahora se empiece a trasladar la recuperación al mercado de trabajo que, en su opinión, "está empezando a reaccionar". Así lo ha dicho al presentar el Informe Económico de 2010.

NAVIDAD EN CANTABRIA ¿QUIÉN ES ESTERU? ( I )

Han sido muchas las personas que me han preguntado por el personaje "Esteru", por lo que iré poniendo cosucas sobre este personaje y relativas a tradiciones cántabras relacionadas con el tiempo de navidad o adviento.

Esteru
es un leñador bonachón y de complexión fuerte, con boina, pipa y grandes barbas (aunque en algunas representaciones se opta por la barba de tres días), que siempre va acompañado de su hacha, su bastón y su fiel ayudante, el Burru. Representa la bondad y el bien en la Tierra. Vive en los bosques de Cantabria y se dedica durante todo el año a cortar leña, salvo los días de Navidad, en los que se ocupa de fabricar los juguetes que posteriormente trasladará a los hogares de Cantabria y parte de Asturias.

Puede que Esteru sea un personaje anterior al cristianismo en Cantabria y que antiguamente se festejase la llegada del solsticio de invierno con grandes celebraciones y hogueras. Este de ritos está relacionado con costumbres locales similares en otros países de cultura celta, en los que son conocidos los rituales del solsticio de invierno como las hogueras, visitas de gigantes, hombres de varios ojos, etc.

Algunos creen que personajes folclóricos como el hombre del saco o el Coco, sujetos que supuestamente viven solos en el bosque y que raptan a los niños que no tienen un buen comportamiento, podrían haber inspirado el nacimiento de Esteru. La Iglesia, dado el origen pagano de los mitos citados, habría transformado éstos con posterioridad con el objetivo de asustar a los niños.

Proximamente... Las Anjanas y la navidad.

Saludos Ñeros.

VINO CHACOLÍ EN SIETE VILLAS ( II )


Definiremos al chacolí como un vino afrutado, de grado ligero, singular acidez y aroma intenso, que está reputado como uno de los acompañamientos más adecuados a la degustación de pescados y mariscos. Se obtiene de ciertas cepas de la costa cantábrica, Burgos y Navarra.
Concretamente en la Siete Villas, el diccionario Madoz (1845 - 1850) señala que, el chacolí era un vino producido habitualmente, hoy revisaremos lo que producian las villas de Meruelo y Noja a mediados del siglo XIX, según el mencionado diccionario Madoz.

Noja: "...produce: granos, legumbres, vino, patatas, frutas y pastos;..." En este caso se puede observar que no se menciona específicamente al chacolí, pero si se producía vino.

Meruelo: "...produce: maíz, trigo, legumbres, patatas, vino chacolí, algún lino, hortalizas y pastos; cría ganado vacuno, lanar, cabrío y yeguar, toda clase de aves domésticas, caza de varios animales, y pesca de truchas, anguilas y otros peces.....", "...En este lugar se reunían antes los representantes de los pueblos que componían la junta de Siete Villas, ..."

Saludos Ñeros.

VINO CHACOLÍ EN SIETE VILLAS (I)

(En el mapa se señala en verde los municipios donde tengo referencias de haberse producido vino Chacolí)

Proximamente VINO CHACOLÍ EN ARGOÑOS Y ESCALANTE

miércoles, 22 de diciembre de 2010

AVANZA A BUEN RITMO LA CONSTRUCCIÓN DEL PABELLÓN POLIDEPORTIVO DE AJO-BAREYO


Con fecha 13 de mayo de 2010 se adjudicó provisionalmente el contrato de obra para la “Construcción del pabellón polideportivo Ajo- Bareyo”, en el municipio de Bareyo a la empresa ASCAN EMPRESA CONSTRUCTORA Y DE GESTIÓN S.L. por un importe de 1.190.240,90 € y un plazo de ejecución de NUEVE MESES.

Las ofertas de los licitadores estaban entre los 995.371 € y 1.480.000 € (ver lista de licitadores y ofertas)

Como pueden ver en la foto, aunque la empresa elegida para la construcción ha sido ASCAN EMPRESA CONSTRUCTORA Y DE GESTIÓN S.L. los materiales son traídos al futuro pabellón en camiones de una conocida empresa cercana. (pueden pinchar sobre la foto para verla más a mayor tamaño)

¿Cuando se licita una obra, se tiene en cuenta las empresas que abastecen de material a la empresa constructora? ¿Y quien dirige esas empresas?

Esperemos que los materiales sean de buena calidad (habrá que comparar los precios, las calidades y las cantidades ¿alguien se anima a contar palets de bloques?) y la obra se acabe pronto para devolver el aparcamiento del consultorio médico.

Saludos ñeros.

martes, 21 de diciembre de 2010

ESTERU, EL PERSONAJE CÁNTABRO DE LA NAVIDAD ( I )


No hace mucho tiempo que conocí esta historia, y siempre desde que la conozco trato de difundirla por estas fechas, espero que os guste.
Una vez había una Anjana güena, muy guapa, alta y tresnáa con el pelo como el sol y los sus ojos muy brillantes. Como todas las Anjanas, era mu güena y siempre tenía unos enanucos consigo. Un día, iba por un camino del bosque y se paró a beber y a peinarse en el río. De repente, empezó a oír gritar a los enanucos que habían encontrado algo que se movía entre unos troncos junto a unos arbustos. La Anjana se acercó y todos los enanucos la miraban.
- “Es un neñu, en un neñu”, dijeron toos. –“No podemos dejarlo aquí, se moriría de fríu”-, dijo la Anjana, -“tenemos que buscarle una casa con los humanos”-.
-“Desde ahora” –, dijo la Anjana al bebé, – “te llamaremos Esteru, porque es una güenura haberte alcontrau”. “Y te daré los regalos de ‘valentía’ y ‘bondad’, durante toa la tu vida”. Entonces la Anjana cogió al bebé y lo llevó a una casuca al otru lau del bosque onde vivían un hombre y una mujer que no tenían neños. “Ellos le cuidaran y estarán contentos de tener un neñu”, dijo la Anjana, y dejó al neñu en la puerta para ellos.
El hombre al salir de la casa, se sorprendió muchu al ver al bebé, y llamó a su esposa: “¡¡Cuca, Cuca, ven aquí rápidamente!!¡¡Ven a ver lo que han dejau!!”. En tal como la Anjana había dichu, el matrimonio fueron muy felices al encontrar a este neñu y inmediatamente le cubrieron y lo aceptaron como el su hiju.
Y así fue como Esteru creció en aquellas montañas, convirtiéndose en un fuerte y amable hombre. Sus padres fueron muy felices con el y Esteru se sentía muy queriu.
Esteru trabajaba todos los días de la mañana a la noche, cortando madera y ayudando a su ancianu padre pa vender los coloños de madera enos pueblos. Dempués de munchos años sus padres murieron y se quedó muy solu en la casa del bosque.

Fueron pasando los años y se fue haciendo mayor, su cara escomenzó a arrugarse y el su pelu a ponerse brancu y con una gran capa gris. Col tiempu, se golvió triste y diose cuenta que lo que necesitaba era ayudar a otras personas que lo necesitaban. Se alcordó que en un pueblu cercanu había una casa en la que vivían munchos neños huérfanos. Vivían de cualquier cosa que la gente del pueblu les daba, y diose cuenta de qu´esos neños estaban muy solos, como él, y que podía hacer cosas pa ellos del mou que fueran felices.
Esteru era muy inteligente y mu güenu haciendo cosas colas sus manos, de manera que hizo unos juguetes de madera p´aquellos neños: pequeños juguetes y muñecas, que él podría llevar a los neños cuando fuera al pueblu a vender su madera. Cuando terminó los juguetes, los puso en una gran bolsa. Puso la bolsa sobre su burru y marchó hacia el pueblu. Estaba muy feliz por dentru aquel día, y los sus ojos brillaban de alegría.
Estuvo toa la mañana caminando polos montes hasta allegar al pueblu, pero estaba muy feliz. Sonreía como si estuviera en un sueñu, porque estaba llevando a los neños los juguetes que él había jechu. Los neños nel pueblu estuvieron muy felices cuando recibieron sus regalos y Esteru se pasó la tarde jugando con ellos y contándoles los cuentos que había aprendiu del su padre cuando él era pequeñu. Los neños querían muchu a Esteru y dempués de aquel día ellos no sintieronse tan solos como antes.
Esteru se golvió mu conociu enos pueblos. Cáa vez que él se acercaba, rápidamente era rodeau por los neños y así fue recorriendo tolos pueblos de Cantabria y regalando los juguetes que él mismu hacía.
Y así pasó durante munchos... munchos años, pero una vez hubo una enorme galerna que asoló los pueblos y montañas, que destruía munchas casas y bosques. Los fríos y fuertes vientos y el soniu de los truenos dejaron a la gente muy asustá y temerosa, sobre too a los neños.
Esi día, cuando Esteru estaba caminu del pueblu, vio un rayu que asganzó la casa de los neños huérfanos que rápidamente empezó a arder en llamas. Corrió rápidamente hacia la casa y vio algunos neños en una de las ventanas, mu asustaos, gritando y pidiendo ayuda. Sin dudar ni un momentu, llegó hasta la casa que estaba en llamas y cubriendo a los neños con una manta para protegerlos del fuego, los sacó de la casa al través de una ventana del primer pisu.
Pero mientras él estaba tratando de salir, una viga de madera vieja y grande del techu se le cayó encima. Esteru cayó aplastau nel suelu y con gran dolor, su corazón dejó de latir. Las personas del pueblu lloraron cuando vieron la casa en llamas y supieron lo que había ocurriu, sabían que ya era tarde y no podían hacer nada. Pero… nesi mismu momentu fueron sorprendidos por una luz brillante que sali de la casa en llamas. Nadie podía ver lo que estaba pasando ahí adentru.
Pero adentru la casa, la Anjana que había alcontrau a Esteru en las montañas, cuando él era un bebé, apareció juntu a él y comenzó a llamarlo pol su nombre con su dulce voz: “¡Esteru! ¡Esteru!”. Y dijole: “Esteru, tú has sido un hombre güenu, lleno de fe y de güen corazón. Has dedicau la tu vida a hacer cosas pa los demás, y has dau hasta la tu vida pa salvar a otras personas. Por eso, no quiero que te mueras. Yo quiero que vivas para siempre. D´ ahora en adelante, tú harás juguetes y otros regalos pa tolos neños de Cantabria y de tolos rincones del mundu”.
“¡¡Y nosotros te ayudaremos!!”, dijeron tolos enanucos, alredor de Esteru.
Y dendi entonces tolas navidades, a la final de caa añu, Esteru va polos pueblos con su burru repartiendo felicidad a los neños.
Esta historia ha sido recogida por Manuel Díaz, en el Valle de Ruiseñada (Comillas), en el año 1985. Los comunicantes eran una mujer y un hombre que llamaban Uca (Balbina Noriega Carabia) y Juanito (Juan Sánchez Alonso) que afirmaban haberla aprendido de sus padres (que también conocieron a Manuel Llano en los años 30 del siglo pasado). Manuel Llano frecuentaba mucho la zona pues los padres de su esposa Maria eran maestros de Udías, donde también residía un tío suyo sacerdote.

Enlaces relacionados:
Esteru I 
Esteru II
Esteru III
Acebo, arbol de navidad cántabro
Las Anjanas y la Navidad

SOLSTICIOS, DE INVIERNO Y DE VERANO.


Hoy, a las 23:38 horas entra el invierno.
Los solsticios son aquellos momentos del año en los que el Sol alcanza su máxima posición meridional o boreal, es decir, una máxima declinación norte (+23º 27') y máxima declinación sur (-23º 27') con respecto al ecuador terrestre.
En el solsticio de verano del hemisferio Norte el Sol alcanza el cenit al mediodía sobre el Trópico de Cáncer y en el solsticio de invierno alcanza el cenit al mediodía sobre el Trópico de Capricornio. Ocurre dos veces por año: el 20 ó 21 de junio y el 22 ó 23 de diciembre de cada año.
A lo largo del año la posición del Sol vista desde la Tierra se mueve hacia el Norte y el Sur. La existencia de los solsticios está provocada por la inclinación del eje de la Tierra sobre el plano de su órbita.
En los días de solsticio, la longitud del día y la latitud del Sol al mediodía son máximas (en el solsticio de verano) y mínimas (en el solsticio de invierno) comparadas con cualquier otro día del año. En la mayoría de las culturas antiguas se celebraban festivales conmemorativos de los solsticios.
Las fechas de los solsticios son idénticas al paso astronómico de la primavera al verano y del otoño al invierno en zonas templadas. Las fechas del solsticio de invierno y del solsticio de verano están cambiadas para ambos hemisferios.
El solsticio es un término astronómico relacionado con la posición del Sol en el ecuador celeste. El nombre proviene del latín solstitium (sol sistere o sol quieto).
En Europa, ante la llegada de los solsticios, y desde tiempos prerromanos, se han realizado diversas celebraciones rituales encendiendo hogueras.
El 21 de junio de 2009, se reunieron 36.000 personas en Stonehenge (monumento de la Edad de Bronce), al suroeste de Inglaterra, para presenciar el solsticio y los primeros rayos de sol del día más largo del año.
En el solsticio de junio (verano en el hemisferio norte), se pueden citar las famosas hogueras de la Festividad de San Juan, que tienen lugar en España y otros países europeos, para celebrar el solsticio de verano. Éstas provienen de festividades anteriores a la natividad del cristianismo, aunque actualmente se celebren con ese nombre.
En sudámerica, los pueblos originarios festejan el comienzo de su nuevo año, por ejemplo los pueblos andinos celebran el Inti Raymi.
En el solsticio de diciembre (invierno en el hemisferio norte), se celebraba el regreso del Sol, en especial en las culturas romana y celta: a partir de esta fecha, los días empezaban a alargarse, y esto se asociaba a un triunfo del Sol sobre las tinieblas, que se celebraba encendiendo fuegos. Posteriormente, la Iglesia Católica decidió situar en una fecha cercana, el 25 de diciembre, la Natividad de Jesucristo, dándole el mismo carácter simbólico de renacer de la esperanza y la luz en el mundo y tratando así de solapar al mismo tiempo la festividad pagana previa.
Saludos Ñeros.

lunes, 20 de diciembre de 2010

EL PSOE BAJA Y EL PP CRECE UN POCO


Trece puntos separan, en estimación voto, a socialistas y populares. Esa es la diferencia que se daría si hoy se celebrasen elecciones legislativas y que refleja el Publiscopio de diciembre, publicado por el diario Público. Los socialistas se dejan en el camino de esta legislatura lastrada por la crisis económica 13,6 puntos, pero el PP sólo crece un 3,1 desde las elecciones generales de marzo de 2008. La crisis económica, por tanto, deja a los votantes socialistas en casa, pero no le da al PP un colchón de votos suficiente para acudir confiado a las próximas convocatorias electorales. La recuperación de la confianza del electorado del PSOE, devolvería al PP a una situación similar a la de las elecciones de hace dos años. El PP continúa siendo la formación política que más rechazo genera, con una notable diferencia sobre el PSOE de 8,3 puntos a favor éste. En cuanto a la simpatía por partidos el PSOE ha perdido algo más de 5 puntos, pero se manteniéndose todavía dos arriba del PP.

domingo, 19 de diciembre de 2010

FIN DE LA 48º MARCHA SOLIDARIA POR EL 0,77 % (AJO - BAREYO)


Lugar: Ajo
Hora: 18:30 horas

El día comenzó con mucho frío, y termina con mucho frió, pero la 48º Marcha solidaria por el 0,77% para ayuda al desarrollo y a erradicar el hambre espera cumplir con su objetivo.

Con el salón de plenos a rebosar, la marcha acaba su ciclo de hoy en Ajo, con la presencia del Alcalde y de concejales del PP y PSOE del ayuntamiento de Bareyo.

Bareyo fue uno de los ayuntamientos pionero en aplicar el 0,77 % en sus presupuestos para ayuda al desarrollo.

Hasta siempre solidaridad.

Saludos Ñeros y Solidarios.

MARCHA SOLIDARIA (ESCALANTE, MERUELO)



Lugar: Meruelo
Hora: 17:00 horas

La marcha solidaria ha llegado a Meruelo, pasando por el ayuntamiento de Escalante, y nos reciben en el Centro Medio Ambiental el alcalde de Meruelo, dos concejales y Marta Guijarro, que es miembro de las siguientes Comisiones: Empleo y Bienestar Social y de Educación del Parlamente de Cantabria.

Algunas personas han tenido que abandonar ya la marcha después de comer, pero se han incorporado otras, la causa continúa que es lo importante.

Después de Meruelo nos queda el tramo final del día pero no de esta muestra de trabajo por la solidaridad, nos queda llegar hasta el ayuntamiento de Bareyo.

En esta marcha han participado personas de muy diversas procedencias, considerando la organización que todas ellas son igual de importantes, por lo que desde EL DIARIO ÑERO, no nos atrevemos a citar los lugares, pues puede que se nos olvide alguien.

Saludos Solidarios.