sábado, 31 de octubre de 2015

PON UNA COMIDA SOLIDARIA EN TU VIDA

El equipo de voluntarios del albergue “la Cabaña del Abuelo Peuto” de Güemes nos informa que ya han comenzado con las comidas solidarias.

Como ya sabéis, en la prisión de “El Dueso” el grupo de internos que componen el “Programa de Compromiso Social” cultivan las “famosas alubias solidarias” con el fin de recaudar fondos para financiar los gastos de material escolar y alimentación de la escuela de educación primaria de Esquipulas, ubicada en una zona de alta conflictividad social en Guatemala.

Las actividades para recaudar fondos se realizan a través de la ONG “Grupo Brezo” con sede en el albergue.

Al igual que el año pasado, la forma de organizar las comidas solidarias será de la siguiente manera:

–      Se contactará con el albergue para reservar día y hora.

–      Se informará al albergue del número de personas que asistirá con suficiente antelación.

–      Las comidas podrán hacerse cualquier día de la semana.

MENÚ MONTAÑÉS

1º)  Caldo

2º) Caricos de Cantabria.

3º) Tortilla de patata.

4º) Arroz con leche casero.

Pan, vino, café de puchero y copa de orujo.

Donativo: 15 euros.

Nuestra meta este año es superar los 10.000 euros que necesita la escuela para su completa financiación.

Para reservar los grupos de comidas llamar al teléfono del albergue. 942.62.11.22/699392575



viernes, 23 de octubre de 2015

LA CALABAZA DE SAMUÍN (HISTORIA CÁNTABRA DE SAMUÍN)


Viéndonos a la orilla del camino destripando calabazas con un cuchillo la vieja Antonina nos dijo:

— Dentru pocu es Samuín.Tener cuidau, os vais a cortar.

Sin sorpresa por ver lo que estábamos haciendo continuó su lento caminar hacia la tienda.

A finales de octubre, los chavalucos del pueblo estábamos deseando juntarnos para tallar caras en calabazas vaciadas, metíamos velas o lámparas de aceite dentro y las colocábamos en el camino que bajaba al cementerio para asustar a la gente que pasaba.

Nuestra afición era poner la calabaza más grande en mitad del camino. La finalidad era que cuando un coche o carro (de caballo) parase a quitar la calabaza del camino, nosotros, apostados detrás del muro del camino, asomábamos nuestras calabazas encendidas para asustar que quien había parado. Lo normal era que nuestras risotadas avisaran primero de nuestras intenciones de asustar.

Aquella noche fue diferente, un carro tirado por un caballo negro bajaba por el camino despacio. Solo se oía el respirar del caballo y sus herraduras contra el duro suelo. Alguien enfundado en una capa negra iba sentado en el carro manejando las riendas. Sentimos miedo. Ninguno nos reímos esa noche.

El caballo negro paró en seco delante de la calabaza de mitad del camino. Bajó la cabeza, la olió y resopló antes de mirar a la figura que llevaba las riendas.

Aquel ser inspiró asmáticamente. Bajó del carro y avanzó hacia la calabaza. La cogió y la depositó en la caja del carro con cuidado de que el fuego interior de la calabaza no se apagase. Sin más ruido que sus asmáticas inspiraciones y las herraduras del caballo siguieron avanzando camino abajo hasta que los perdimos de vista, casi a la altura del muro del cementerio.

Cuando desaparecieron salimos y comentamos.

— ¿Habéis visto?— dijo uno.
— ¿Quien era?— pregunté yo.
— Parecía que no tenía cabeza— dijo otro.
—Me ha dado miedo, yo me voy para casa— afirmó el más joven.

Todos nos fuimos repasando lo que habíamos visto. Sentimos miedo.

Al día siguiente, el día de Todos los Santos, la calabaza la encontramos encima de la tumba del ahorcado.

Salud de Samuín. 

Enlaces relacionados:

SAMUÍN EN CANTABRIA 
TRADICIONES DE SAMUÍN 
NUESTRO AUTOCTONO SAMUÍN
31 DE OCTUBRI
NOCHE DE DIFUNTOS
EL NUETÍELAGU DESPIERTA EN SAMUÍN
    



MARCHA A PIE POR LLERANA (SARO, CANTABRIA)


V MAGOSTA DE RAMALES DE LA VICTORIA (CANTABRIA)


SAMUÍN EN SANTANDER (CANTABRIA)


SAMUÍN EN COMILLAS (CANTABRIA)


SAMHAIN EN REOCÍN, PUENTE SAN MIGUÉL/BÁRCENA LA PUENTI (CANTABRIA)


domingo, 18 de octubre de 2015

ISLA DE SANTA MARINA

Es la mayor de todas las islas cántabras con una extensión de 18,5 hectáreas. Pertenece al municipio de Ribamontán al Mar, en el oriente de la boca de la bahía de Santander. Está deshabitada, aunque albergó una ermita medieval y el primer monasterio jerónimo de Cantabria (1407). El monasterio fue cabeza de un priorato, del que dependía Santa Catalina de Monte Corbán. Sin embargo, la dureza de la vida en la isla, azotada y aislada por los temporales en invierno, hicieron a los monjes abandonarla para fundar un nuevo monasterio tierra adentro. Sólo quedan restos de las tapias de la huerta y de las antiguas edificaciones. La isla es propiedad de Los Jorganes, familia de la nobleza cántabra.

Saludos ñeros.

martes, 6 de octubre de 2015

ESPAÑA CAPITAL BARCELONA

¿Sabían ustedes que Alfonso XIII podía haber trasladado la capital del Reino de España a Barcelona allá por 1888? Muchos de sus consejeros se lo pidieron porque Barcelona, en aquel momento, era la ciudad en auge, pero Alfonso XIII no lo hizo. ¿Habría habido mucho nacionalismo si la capital hubiera estado en Barcelona?

Lo mismo se puede decir con Felipe II.  ¿Qué habría pasado si se hubiera decidido a llevar la capital de España a Lisboa, como pudo ocurrir? Hubiéramos tenido una realidad ibérica sin independencia de Portugal, porque ¿cómo se iba a haber independizado el país que soportaba la capital del reino?

El caso es que viendo lo sucedido en Cataluña con una dimensión histórica ibérica podemos pensar que todo podía haber sido distinto si Barcelona, Lisboa o Granada (como pensó Carlos V) hubiesen sido capitales del Reino de España en vez de Madrid.

Los pueblos ibéricos no podemos desligarnos de nuestra unidad geografica, pero si podemos ignorar parte de nuestras singularidades para crear más singularidades. Los polos opuestos se atraen y se retroalimentan. No puede haber un positivo sin un negativo de referencia.

Lo cierto es que si nos consideramos, en conjunto o en nuestros particularismos, dignos de vivir en estados diferentes dentro de una misma iberia, no hay signos históricos apreciables que no demuestren que las relaciones de los pueblos ibéricos siempre han sido centrípedos/centrífugos, voluntarios/forzosos, independientes/comunales. Las variopintas comunidades regionales/nacionales y viceversa existen gracias a buena costumbre de jugar a estar contigo o sin ti, según conveniencia y la mala costumbre política de aprovechar las pequeñas recillas inter(nacionales/regionales) para sacár grandes réditos políticos.

Seamos inteligentes, ¿Por qué un cántabru como yo tiene que llevarse mál con un vizcaíno? ¿Un valenciano con un catalán? ¿Un Murciano con uno del Albacete? o ¿Un madrileño con un vasco?  No tengo motivos importantes (dejemos el futbol a un lado) para llevarme mal con nadie que defiende lo mismo que yo. Podemos perfectamente defender nuestras peculiaridades sin enfrentarlas a las de los demás.

Yo quiero un estado donde mi identidad personal sea repetada y defendída, sea cual sea. Yo quiero un estado donde se defiendan las identidades personales, públicas y colectivas acordes con los Derechos Humanos. Yo quiero un estado donde tod@s tengamos las mismas opurtunidades, derechos y deberes. Yo quiero un estado donde las personas puedan expresarse líbremente, trabajar dignamente, tengan un salario digno y puedan conseguir, al menos, la mínima dignidad que merece cualquier ser humano.

Yo no quiero un estado que me imponga mi identidad, que no reconozca mis peculiaridades, que no defienda a los oprimidos o donde las personas se sientan oprimidas, incomprendidas o ignoradas.

Yo quiero que los organos de gobierno del estado donde vivo sean sesibles a mis deseos y si no lo son quiero cambiarlos de lugar, forma, volumen o densidad. Siento, puedo estar equivocado, que desde Madríd me han impuesto y me imponen una forma española de ser no acorde con las costumbres de mi territorio, cuanto más me imponen una forma de ser o sentir, menos españoles podemos llegar a sentirnos. Quiero que todo eso cambie y desde Barcelona he visto que hay más receptividad a mis principios democráticos. Estoy con Cataluña en muchos de sus principios, quiero pertenecer a un estado donde la democracia sea total y no me siento, para nada, al lado del centralismo madrileño.

España capital Barcelona o adeu Spain.

viernes, 2 de octubre de 2015

SÁBADO 3 DE OCTUBRE III MARATÓN ORNITOLÓGICO CABO DE AJO EN LA OJERADA DE 8 A 20 H.


¡¡EL PRC NOS CIERRA LA GUARDERÍA!!

El pasado 27 de julio de 2015 el PRC votó a favor del cierre de la guardería municipal de Bareyo.

El Pleno municipal del ayuntamiento de Bareyo, con mayoría absoluta del PRC, aprobó, por seis votos a favor (Grupo Regionalista) y cinco en contra (Grupos Popular y Socialista), incoar, al amparo de lo dispuesto en el artículo 30 del Reglamento de Servicios de las Corporaciones Locales, procedimiento para la supresión del Centro Público de Educación Preescolar “Cabo de Ajo”, con amortización de los puestos de trabajo y extinción de la relación contractual con las cuatro trabajadoras contratadas como personal laboral indefinido no fijo, previa modificación de la Relación de Puestos de Trabajo y la plantilla de personal.

En el Diario Ñero hemos repasado el programa electoral del PRC y no hemos visto por ningún lado que prometiese cerrar la guardería y despedir a cuatro trabajadoras. Nos consta la frase del alcaide en su primera legislatura: "La guardería no es rentable".

Saludos Ñeros.