lunes, 28 de enero de 2013

VI Concentración Racing Bareyo el 16 de febrero




Este año la VI Concentración Racing Bareyo se realizará en el Centro de Ocio Playa Dorada de Noja.

En cuanto a la VI CRB de este año y debido a problemas de papeleos, (corte de carreteras, etc…) ha sido imposible por parte de la organización hacer la salida desde Bareyo, por lo que este año se hace en Noja.

La concentración comenzará a las 8 de la mañana en el “CENTRO DE OCIO PLAYA DORADA” (conocido como el polideportivo de Noja) hasta la 11 de la mañana, donde se ubicarán carpas publicitarias y de la organización.



A continuación de hará una ruta consistente en un paseo por diferentes carreteras y paisajes de Cantabria con una distancia de unos 110 km, incluido Bareyo.

La ruta cuenta con la colaboración de la GUARDIA CIVIL DE TRAFICO, POLICIA LOCAL DE NOJA y PROTECCION CIVIL en lugares puntuales para garantizar la seguridad del evento.

Al final de la ruta, en Noja, habrá una exhibición de coches, una comida en un hotel de la Villa de Noja y una fiesta en la misma zona.

Saludos Ñeros


Más información pinchando aquí

sábado, 19 de enero de 2013

REINOSA CELEBRA SAN SEBASTIÁN CON OLLAS FERROVIARIAS Y VINO


El 20 de Enero Reinosa celebra la festividad e su patrón con un Concurso de Ollas Ferroviarias, realizadas a base de patatas y carne, y la degustación de vinos, una tradición popular cuyos inicios se remontan a 1774.

En la actualidad, y desde hace 15 años, en la Plaza de España se viene produciendo “el milagro de San Sebastián”, que convierte el agua de la fuente en vino.

Saludos ñeros

FIESTA DE LA PEROLA EN VARGAS (PUENTE VIESGO, CANTABRIA)


Son muchas las versiones sobre el origen  de la fiesta de La Perola de Vargas, que se celebra desde hace casi dos siglos, según cuentan los más ancianos del pueblo. Parece ser que, por aquellos tiempos, en los pueblos de los alrededores se había declarado una epidemia de peste que estaba ocasionando numerosas muertes entre sus habitantes.

Contando estas malas noticias llegó a Vargas un pobre al que el pueblo socorrió caritativamente, dándola comida y alojamiento. Este pobre resultó ser San Sebastián quien, agradecido al pueblo por las atenciones recibidas, evitó que la peste llegara a Vargas. El pueblo, a su vez, quedó también muy agradecido a  San Sebastián y en su honor se acordó celebrar una fiesta en la que se daría de comer a todos los pobres que se acercasen al pueblo.

Desde entonces, cada año, el día de San Sebastián, después de la misa mayor y, en el portal de la iglesia, los pobres eran obsequiados con abundante comida. Todos los vecinos del pueblos llevaban  sus cocidos y todos ellos se juntaban en una gran olla o perola, de donde procede el nombre de la fiesta. En cada casa se preparaba la mejor "perola" para ofrecérsela a los pobres al día siguiente. La comida tenía lugar a la sombra de los árboles que se encuentran delante de la iglesia parroquial y por la tarde, tras el rezo del rosario, el sacerdote repartía limosnas entre los necesitados.

La fiesta tuvo gran renombre y algunos vecinos  recuerdan con orgullo cierta ocasión en que " La Perola" contó con la presencia del Gobernador Civil de Santander.

Pero la fiesta comenzaba, en realidad, el día anterior. Los vecinos se reunían en concejo, al que debían acudir todos.

Según cuenta la tradición se convocaba "a son de campana tañida" y tenía lugar en el pórtico de la iglesia o a la sombra de los árboles centenarios del pueblo. En este concejo, que aún se sigue celebrando, se estudiaban los problemas que tenía el pueblo: el aprovechamiento de los pastos comunales mediante subasta; el derecho a la recogida de las bellotas; la corta de hierba en el "Prau del Toro". Además, se elegía al campanero y se informaba sobre el estado de las cuentas. Cuando terminaba el concejo, se repartían entre los asistentes una ración de pan acompañada de vino. Algunos vecinos recuerdan que después de la guerra, racionado el pan, lo que se repartía era borona.

Con el paso del tiempo estas dos costumbres han cambiado mucho. La fiesta de los pobres se fue perdiendo con la llegada de tiempos mejores.

Cada año eran menos los "pobres de pedir" -como entonces se les llamaba- que llegaban hasta aquí para recibir su plato de cocido. Para evitar que la fiesta se perdiera, durante algún tiempo, la Junta Vecinal pagaba un autobús a los ancianos recogidos en los Asilos de Santander y Torrelavega para que vinieran a la fiesta. Pero también esto se acabó cuando las religiosas encargadas de los ancianos se negaron a asistir porque, en ocasiones anteriores, el vino había corrido abundantemente y no había sentado nada bien a los ancianos.

Durante algún tiempo, la fiesta se perdió. Pero hace unos años la Junta Vecinal, con la ayuda de los jóvenes, decidió recuperar la tradición.

Desde entonces el cocido se reparte entre todos los que aquí llegan. En la actualidad el cocido lo prepara un restaurante de la zona y se reparte en el interior del pabellón polideportivo, con sus correspondientes mesas, sillas y menaje.

En el colegio de Vargas se celebra esta fiesta de forma especial, la víspera, dado que la Junta Vecinal invita a los alumnos a un bocadillo y refresco.

El 12 de mayo de 2004, el Gobierno de Cantabria concedió a la Perola la declaración de Fiesta de Interés Turístico.

Saludos Ñeros

jueves, 17 de enero de 2013

MANIFESTACIÓN DE APOYO A LOS TRABAJADORES DE SNIACE EN TORRELAVEGA



¡SEGUIMOS REIVINDICANDO! 


El viernes dia 18 de enero a las 19:00 horas se llevará a cabo la segunda manifestación desde la fábrica Sniace hasta el ayuntamiento.

Saludos Ñeros.

La brucelosis se estiende. Tudanca, Peñarrubia, Lamasón, Polaciones ¿Vega de Pas?


La Consejería de Ganadería ha confirmado la brucelosis en la parte del rebaño del pasto comunal de Tudanca que estaba pendiente de verificar, casi ochenta vacas procedentes de una explotación de Polaciones, tendrán que ser sacrificadas con lo que, de momento, la cifra asciende a cerca de 590.

Pero de todos ya es sabido que en sólo dos años que lleva el PP gobernando en Cantabria se ha producido un "retroceso" en sanidad animal "espectacular" debido a la "negligencia" del Gobierno regional a la hora de tomar medidas y a los recortes presupuestarios "brutales" en esta materia, con un descenso en esta partida del 47,20 por ciento, es decir 6,2 millones de euros menos.

Parece ser que el foco de contagio está localizado en unos pastos comunales de Tudanca, pero las noticias que nos llegan nos dicen que en Vega de Pas también se ha detectado la enfermedad.

¿Tendremos que pedir más explicaciones?

Saludos Ñeros

Artículo relacionado:

La "relajación" de las medidas de prevención, control y erradicación de la brucelosis provoca su reaparición en Cantabria




miércoles, 16 de enero de 2013

Fallece la última ama de cria de Cantabria

La foto es de la colección de Gustavo Cotera.

Esta semana ha fallecido una de las últimas amas de cría pasiegas. 

Basilisa Carral Carral, una de las últimas amas de cría pasiegas, murió el pasado lunes a los 97 años de edad en su casa de Selaya. A ella le tocaron vivir unos tiempos donde también había crisis, igual de omnipresente que la de ahora, pero con el agravante de la ausencia de recursos, de medicamentos, de comida, de todo lo que, en definitiva, conlleva una posguerra. Y ella fue una de las muchas que combatió aquellas miserias emigrando, trabajando como nodriza en las casas de las familias más pudientes, una labor bien valorada que, sin embargo, debía de pasar por la aspereza de amamantar a hijos que no eran los suyos.

En su caso, la escasez de recursos que sufría la comarca pasiega allá por 1937 la obligó a emigrar a Barcelona, dejando solos a su primogénito, de dos meses, y a su esposo. Trabajó para la familia Ribero-Riviera, junto con otras tres criadas. Por su labor recibía mensualmente la cantidad de once pesetas.
 
Tras dos años dando el pecho y cuidando de aquel pequeño, volvió a Selaya, donde tuvo otros tres hijos. Unos ocho años después, partió a Madrid, donde volvió a ejercer como ama de cría para otra familia por un sueldo mensual de 14 pesetas.
 
El Museo de Amas de Cría Pasiegas, situado junto al Santuario de Valvanuz, recoge precisamente la historia de las nodrizas a lo largo de 400 imágenes de la época y es único en España. Basilisa compartió profesión con otras que alcanzaron renombre y que se muestran en las instalaciones de la región, como María Gómez (ama de cría de Alfonso XII), Rosalía Sáinz (nodriza de Don Alfonso de Borbón) o Constantina Cañizo (ama de cría de Don Juan, Conde de Barcelona).
 
Este modo de crianza llegó a adquirir tanta importancia durante los siglos XVIII, XIX y principios del XX que la Real Academia de la Lengua Española acuñó el término de 'hermano de leche' para distinguir entre los niños amamantados por las amas de cría y sus propios hijos.
 
La foto que ilustra este artículo es de la colección de Gustavo Cotera, curiosamente Gustavo Cotera parece ser que tiene algún "hermano de leche" en Ajo (Bareyo)
 
Saludos Ñeros

¡¡EL DIARIO ÑERO CUMPLE 2.000 ARTÍCULOS!!


El Diario Ñero ha cumplido 2.000 artículos o post, algo nada fácil para un blog cuyo ámbito principal es lo local y todo aquello que en muchas ocasiones no ocupa las portadas de los medios o el interés de la mayoría.

El Diario Ñero comenzó su andadura hace tres años y medio y día a día el número de personas que lo miran o leen diariamente ha crecido.

Más 203.000 visitas ha cosechado hasta el momento y esperamos que tener muchas más con las colaboraciones que vamos a tener y el interés de muchos por agrandar nuestro proyecto.

2.000 artículos son muchos, pero son una manera de dar las gracias a las más de 200.000 visitas recibidas.

¡¡Muchas gracias y ánimo!!

martes, 15 de enero de 2013

El municipio de Bareyo pierde población en 2012


En el año 2012 hubo en Cantabria más municipios que perdieron población de los que ganaron. En concreto, un total de 54 municipios, entre ellos Bareyo vieron como su población decrecía, mientras que 47 aumentaron sus habitantes respecto a 2011.

Bareyo acabó el 2012 con 2060 personas en su ceso.

Saludos Ñeros

domingo, 13 de enero de 2013

La Peña de bolo palma Hnos Borbolla Villa de Noja reconoce no haber pagado el 2012 a uno de sus jugadores.


Y es que ayer los que nos relacionamos con el mundo de los bolos en Cantabria nos despertamos con el titular publicado en el Diario Montañes donde se podía leer que "Borbolla, "descontenta" con la forma de actuar de Gabriel Cagigas.

Leyendo la noticia hay una frase destacable, el vicepresidente de la peña de bolos Hnos Borbolla Villa de Noja, José Manuel Borbolla manifiesta entre otras cosas lo referente a su exjugador Gabriel Cagigas: "Llegamos a un acuerdo con él para que jugara de sexto en 2013 y que en cuanto firmase su contrato para este año, le pagaríamos la anterior campaña"

Y aquí nos preguntamos ¿Y si no firma no le pagas? ¿Firmaría entonces bajo amenaza de impago?

Más adelante nos dice José Manuel Borbolla: "Aún así, hace unos días y a través de otro burofax, la peña le mandó a Gabriel una citación para ir a la Federación Cántabra el 3 de enero para firmar su contrato para este año y pagarle 2012."  Reconociendo otra vez que el 2012 aun no había sido pagado.

Lo que parece ser, es que desde la peña Hnos Borbolla no se sabe encajar bien la marcha de Gabriel Cagigas "La perla de Ambrosero" y ahora amenazan con un: «intentaremos hacer valer nuestros derechos. Si quiere jugar en otra peña deberá indemnizarnos».¿Qué derechos si no has pagado?

En el mundo del Bolo Palma son cada vez más los que conocen las artes de esta peña.

Deseamos lo mejor, en los bolos o en la vida, a este jugador trasmerano de Ambrosero en su nueva andadura en la peña de Maliaño Puertas Roper.

Saludos Ñeros

Borbolla, «descontenta» con la forma de actuar de Gabriel Cagigas

jueves, 10 de enero de 2013

Carnaval tradicional de Piasca (Cabezón de Liebana), Antruido de la Paré de Piasca, sábado 16 de febrero de 2013


Los lebaniegos se preparan en estos días para celebrar el carnaval.

Desde hace décadas, la fiesta de las máscaras y los disfraces ha despertado en la comarca una gran expectación y son muchos los vecinos que participan activamente en ella.

Entre los pueblos que ultiman los preparativos para la fiesta se encuentra Piasca, en Cabezón de Liébana.

En este pueblo, los miembros de la Asociación Andruido de la Paré de Piasca celebrarán el próximo sábado 16 de febrero, esta fiesta.

Y es que la Asociación Antruido de la Paré de Piasca tiene como primera misión, recuperar un carnaval que había dejado de tener sentido por no haber niños a los que asustar ni ganas de celebrar por la agonía del concejo de Piasca. Oriundos y retornados han formado una asociación para rescatar su ancestral carnaval, de tal forma que los zamarrones corran por las calles de nuevo.

Esta asociación ha surgido en el pueblo de Piasca con un orgulloso movimiento de resistencia, bautizado como Asociación Cultural y Etnográfica 'Andruido de La Paré de Piasca'.

Saludos Ñeros

Carnaval de Piasca 2012

miércoles, 9 de enero de 2013

La alcaldesa del PP de Santoña asiste a actos de ultraderecha


Se puede ver a la alcaldesa del PP de Santoña rodeada con un círculo rojo
Desde el Diario Ñero queremos expresar nuestra más enérgica protesta por la actitud de la alcaldesa de Santoña en la participación de un acto de la ultraderecha, que incumple claramente la Ley de la Memoria Histórica. 

El domingo 23 de Diciembre la alcaldesa, Milagros Rozadilla, participó en un acto de la extrema derecha en el que participaba el concejal falangista del ayuntamiento de Santoña, acompañada del concejal de policía.

En el acto acto se han exhibido banderas franquistas, y se han entonado cánticos de la formación política de extrema derecha y en los que, a tenor, de las imágenes, no se ha encontrado especialmente incómoda.

No es la primera vez que Milagros Rozadilla, acude a actos de la extrema derecha. El año pasado ya participó activamente y su disculpa fue que se trataba de un acto de homenaje a un descendiente de Santoña, Carrero Blanco, disculpa que incluso fue avalada por el Presidente del PP en Cantabria y actual presidente de Cantabria, Ignacio Diego.

Desde aquí queremos recordar a la alcaldesa que es la representante de todos los ciudadanos de Santoña y que, al participar en un acto fascista está contraviniendo el mandato constitucional y desobedeciendo de forma reiterada la Ley de la Memoria Histórica en su artículo. 15 especialmente grave si quien lo hace de forma consciente ha sido democráticamente elegido por sus ciudadanos .

¿Qué esperamos de una regidora que no duda en acudir a actos de organizaciones de ultraderecha desafiando a la ley? ¿Qué es lo que tiene que decir el PP de la actitud pre democrática de esta alcaldesa?

Aquí podemos ver la posición del Partido Popular de Cantabria y la de su Presidente ya que actitudes como la de la alcaldesa de Santoña son totalmente reprobables en cualquier democracia y en el PP de Cantabria ni siquiera mueven un dedo.

Los ciudadanos de Santoña no merecen que su máxima representante ocupe ni un minuto de su tiempo en actos que nos retrotraen a tiempos pasados en los que parece que nos quieren instalar

Saludos Ñeros

martes, 8 de enero de 2013

La "relajación" de las medidas de prevención, control y erradicación de la brucelosis provoca su reaparición en Cantabria


La "relajación" de las medidas de prevención, control y erradicación de la Brucelosis en el ganado bovino de Cantabria provoca la reaparición de esta enfermedad.

En sólo dos años que lleva el PP gobernando en Cantabria se ha producido un "retroceso" en sanidad animal "espectacular" debido a la "negligencia" del Gobierno regional a la hora de tomar medidas y a los recortes presupuestarios "brutales" en esta materia, con un descenso en esta partida del 47,20 por ciento, es decir 6,2 millones de euros menos.

La Brucelosis estaba prácticamente erradicada cuando el PP decidió no vacunar a la cabaña contra estas enfermedad.

Es posible que haya más municipios con brotes de brucelosis a parte de Tudanca, Lamasón y Peñarrubia. Esperemos que esta enfermedad no se propage a más municipios.

Saludos Ñeros

lunes, 7 de enero de 2013

LOS OTROS JUGUETES

Fuente: Blog, La otra mirada

 Un día después de los regalos que nos trajeron los Reyes Magos se puede pensar mucho en el motivo por el cual nuestr@s niñ@s han recibido los regalos que de ayer.

¿Ha sido la moda? ¿Ha sido el consumismo? ¿Ha sido el querer aparentar? ¿Ha sido la ilusión del día?¿Ver la cara que tienen esa mañana? ¿Qué ha sido?

Bien podemos pensar que muchos son l@s niñ@s que nunca recibirán nada, y que ni siquiera podrán jugar nunca, por ser explotados o símplemente porque no viviran para llegar a jugar.

Fuente: Blog, La otra mirada
Siempre habrá personas que defenderán ciertas industrias, comercios o negocios que fomenten el consumismo de juguetes, por los puestos de trabajo que genera, por las familias que viven de ello o por las enormes ganancias que dan a unos pocos, pero también podemos pensar que con unos pocos menos (o muchos menos) regalos y un poco más de cooperación y ayuda a las personas que lo necesitan, desenmascarando sobre todo los intereses que les hacen ser necesitados (que no pobres) podíamos garantizar no el que tod@s lo@ niñ@s  tengan juguetes, si no que tod@s l@s niñ@s tengan la oportunidad de poder jugar algún día, porque en el poder jugar ahora tod@s está el futuro de una vida mejor para tod@s.

Saludos Ñeros

domingo, 6 de enero de 2013

Hoy día de Reyes ¡¡Viva La Vijanera!!


El primer domingo del año, siempre que no sea día de Año Nuevo se celebra La Vijanera. Este año coincidente con la fiesta de Reyes.

Para quien no lo sepa ya La Vijanera es una mascarada itinerante por el pueblo de Silió. Aparentemente un jolgorio descarado y burlesco, pero de hondas raíces y significados de tan antiguos, brumosos. Sea de ritos prerromanos de adoración a la naturaleza o a sus frutos, ritos celtas mitológicos o proveniente de las Kalendas romanas, sólo el cercano Pico Jano lo sabe y calla con guiño cómplice.

Tras superar épocas de prohibición, incomprensión o menosprecio, nos llega desde hace ya décadas, fresca y desenfadada, reivindicada y laureada como Fiesta de Interés Turistico Nacional.

Aunque los avisos entre vijaneros ya empiezan desde el alba, las Comitivas de Personajes suele empezar el recorrido a partir de las 11 de la mañana, para confluir en la escenificación de la Captura del Oso, animal tótem de malos augurios para el antiguo mundo ganadero. Envalentonada, la comparsa se dirige hasta los límites del pueblo, a la defensa de la Raya, danzando frenéticamente en desafío y exhibición de fuerza de los potentes Zamarracos. Estos personajes, los mozos más recios, visten pieles de oveja y sobre ellas, impresionantes campanos que tañen sin cesar con tronante estruendo. Su cara tiznada y el penacho de crin de caballo sobre el capirote les confieren un aspecto intimidatorio. Quien ha seguido a los Zarramacos toda una jornada nunca podrá olvidar su sonido de trance.

El contrapunto lo ponen los inquietos Danzarines Blancos que tintinean gráciles en el aire y el Danzarín Negro con sus panojas desgranadas que hace sonar el cuerno.

Durante la celebración, se realizan paradas, y numerosos personajes en aparente caos, interactúan con el público, jugueteando y provocando. Como en el Parto de la Preñá que de forma surrealista escenifica el nacimiento del año nuevo. ¿Qué nacerá este año? Los bailoteos de la Gorilona y el zíngaro, las irreverencias de la Pepa, la Madama travestida y su cortejo, los Trapajones con sus vistosos atuendos naturales, los coloridos Trapaceros, conforman unas carnestolendas desenfrenadas.

La parte lírica de la Vijarera se desarrolla con las Coplas satíricas donde se hace revisión a lo acontecido durante el año que se recita de forma socarrona. Por cierto, La Vijanera nunca miente.

Como acto final se escenifica la Muerte del Oso en la plaza de la Iglesia, para ahuyentar a los malos augurios, liberar el alma de los difuntos y simbolizar el triunfo del bien sobre el mal.

¡¡Viva La Vijanera!! y Saludos Ñeros

sábado, 5 de enero de 2013

Los Reyes Magos dan los regalos el la iglesia de Ajo


Estrella de Belén a su paso por el barrio de El Carre en Ajo (Cantabria)


Esta noche se cantan los Reyes


Cuando oscurece el día 5 de enero, en algunos  pueblos de Cantabria aun se prepararan los moz@s para cantar los Reyes.

Con toda seguridad han sido muchas las tardes que acabando el trabajo, l@s moz@s para ensayar las coplas que esta noche cantarán. Por fin, al oscurecer el día, comienzan a salir de sus casas disfrazados de reyes, pajes y pastores y con los burros o caballos van a reunirse en el sitio habitual de ensayo. L@s niñ@s aguardan en sus casas con rostros expectantes y mirando una y otra vez por las ventanas para ver si llegan a la puerta sus "Reyes Magos".

Reyes, pajes y pastores, todos entremezclados, van llegando a las puertas y el "paje mayor" golpea con su palancu pidiendo permiso para "cantar los reyes". Las puertas de la casa se abren y los dueños con sus hijos comienzan a oír el cántico, ese que tantas veces ellos han cantado de solteros y que ya comienzan a enseyar a sus hijos.



Con permiso del alcalde
y demás autoridades
vamos a cantar los reyes
en sin meternos con nadie.
¿Se pueden cantar los reyes?

Noche de los reyes
noche celebrada
que "tos" los hidalgos
deben de obsequiarla
porque los plebeyos
vamos a cantar
que ha nacido el Niño
en un triste portal.

Venid Reyes Magos
venid a adorar
adorar al Niño
que ha nacido ya.

Entraron y hallaron
al buen rey sentado
y en su pobre trono
le canonizaron
porque los plebeyos
vamos a cantar
que ha nacido el Niño
en un triste portal.

Echaremos la redecilla
por encima de San Fernando
buenas pascuas y buenos años
que nos den el aguinaldo
buenas pascuas y buenos reyes
que les den a sus mercedes.

La veo, la veo
la veo venir
con el aguinaldo
puesto en el mandil
la parece mucho
lo viene quitando
la parece poco
lo viene aumentando
cuchillito de oro
veo relucir
pan y longaniza
que nos van a partir.

Viva el amo de esta casa
y el albañil que la hizo
que por dentro tiene gloria
y por fuera paraíso.

Que nos den, que no nos den
el aguinaldo
que nos den que no nos den
contentos nos vamos.

El aguinaldo pedimos
para el Niño de Belén
chorizos y longanizas
y otras cosas de comer.

Que nos den, que no nos den
el aguinaldo
que nos den, que no nos den
contentos nos vamos.

En la casa ya se tiene preparado el aguinaldo y unos alimentos, un buen vino o algunas monedas son recogidos por el "paje mayor" que los mete en el morral o los guarda en la bolsa del dinero. Los niños, que al principio han estado como con temor, van a "su" Rey y le dicen lo que les gustaría trajera esa noche. Con regocijo se van los reyes a otra puerta y los de la casa van entrando para cenar y acostarse, dejando al lado de la cama los zapatos relucientes que amanecerán cubiertos de juguetes.

Cuando acaban de recorrer las calles del pueblo, los disfrazados de reyes se refugian en su casa de ensayo y allí preparan la cena con los aguinaldos recogidos y algún guiso ya hecho con antelación. Todo lo recogido servirá para que de tarde en tarde se reúnan de nuevo y festejar esos "reyes" cantados en la noche de los más pequeños.


Saludos Ñeros






miércoles, 2 de enero de 2013

Charla en ADIC: "El anillo visigodo de Hoznayo"


Este viernes, 4 de enero, estarán en la sede de ADIC (Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria) los arqueólogos del Proyecto Mauranus, Enrique Gutiérrez Cuenca y José Ángel Hierro Gárate (coautores del libro: "Cántabros. Origen de un pueblo"), impartiendo una la Charla titulada: "Riocueva. Vida y muerte en la Cantabria de Época Visigoda". 

Hora: 20:00h. Lugar: sede de ADIC (Santa Lucía-45; Santander).

  El pasado mes de agosto se produjo en Cantabria un hallazgo de un anillo de oro de época visigoda en la cueva de Riocueva , cerca de Entrambasaguas.


Hace unos 1300 años, a finales de la época visigoda, los habitantes de una aldea cercana utilizaron la cueva de Riocueva, situada muy cerca de Hoznayo (Entrambasaguas, Cantabria), para dar sepultura a algunos miembros de su comunidad. Las galerías interiores de la gruta, que ya había sido ocupada en tiempos prehistóricos, se convirtieron así en un improvisado cementerio a comienzos de la Edad Media.


La pieza presenta una "curiosa" decoración formada por cuatro letras enfrentadas de dos en dos, dispuestas de forma muy similar a los segmentos de círculo que adornan algunas de las estelas discoideas gigantes cántabras del Valle de Buelna.


Saludos Ñeros