martes, 18 de febrero de 2014

¿Y POR QUE NO ABRIMOS LAS FRONTERAS?


No tengo por costumbre escribir en este blog sobre cosas de las que escriben tanto medios mucho más importantes, y más bien me gusta poner cosas más minoritarias o locales de las que pocos medios hablan, pero en este actual caso tan trágico como el morir, o morirte, por querer cruzar un frontera me duele el alma y quiero escribir.

¿Han tratado alguna vez ustedes construir un muro de arena en la playa cuando sube la marea? Creo que por muy altas que sean las vallas, por muy inexpugnables los muros o  por muy violentos sus guardas, la marea emigratoria empujada por las guerras, el hambre y la demografía, y guiada por nuestras imagines televisivas de opulencia y riqueza, es imparable.

Y creo también que nuestra oposición es debida a nuestra corta mirada.

Para quien no lo sepa tod@s somos emigrantes o descendientes de emigrantes. Por citar algo de memoria, ¿No eran emigrantes las personas de las colonias fenicias, griegas, fenicias, romanas... que poblaron la costa de Iberia? ¿No fueron emigrantes los romanos, visigodos, vándalos, suevos, bereberes...que conquistaron la península Ibérica? ¿No fueron emigrantes las innumerables personas que se marcharon a América desde toda Europa? ¿No fueron emigrantes los que volvieron de retorno a Europa? ¿No fueron emigrantes los que huyeron de la Guerra Civil? ¿No fueron emigrantes los que se fueron a Alemania, Suiza, Francia, Reino Unido....? ¿No fueron emigrantes los que se marcharon a Bilbao, Madrid o Barcelona? ¿No fueron emigrantes los andaluces y extremeños que vinieron a Cantabria a cortar montes? ¿No son emigrantes los jóvenes que se marchan en busca de trabajo?

Unos por unos motivos y otros por otros, pero creo que nadie puede asegurar que él y sus antepasados son del mismo lugar donde actualmente viven, ni siquiera el Rh negativo da libranza de emigración por mucho que lo nieguen algun@s.

¿Por que seamos emigrantes o descendientes de emigrantes tenemos que abrir las fronteras? Pues tal vez por ese motivo no, pero lo que está claro es que por humanidad nunca deberían de haber sido construidas. Las vallas en las fronteras no son humanas.

Todos somos seres humanos y merecemos una oportunidad. ¿Se cree usted que un cántabro de ahora es descendiente de los cántabros prerromanos? Tod@s somos una mezcolanza ¿Y eso implica no sentirse cántabro? No. Puede que un día los cántabros del futuro no compartan con los actuales nada pero sean tan cántabros como nosotros, y nosotros lo somos tanto como lo eran los cántabros prerromanos. ¿Entonces? ¿Qué miedo hay a abrir las fronteras, a compartir lo que se tiene, a enriquecernos de la variedad y a poder ser libres? Parece que tenemos miedo a perder lo que tenemos y lo que nos pueden traer puede ser algo mejor.

¿Saben ustedes que pasó cuando cayó el Muro de Berlín? Pues que los de un lado pasaron al otro, y los del otro al uno, pero después de ver lo que había al otro lado volvieron a sus casas para seguir viviendo juntos.

Seguro que no me equivoco demasiado en pensar que si mañana mismo cayeran las fronteras todo el mundo se volvería loco para ver el otro lado, pero después de un tiempo la mayoría volvería a los lugares donde se siente mejor, que casi es fijo que no es el lugar más rico económicamente hablando.

Saludos Ñeros.

jueves, 13 de febrero de 2014

¿San Valentín? Primero fue la fiesta de Lupercales



Fiesta de las Lupercales o Lvpercalia en latín era una fiesta que se celebraba ante diem XV Kalendas Martias, que equivale al actual 15 de febrero.


Su nombre deriva supuestamente de lupus (lobo, animal que representa a Fauno Luperco "el favorecedor") e hircus (macho cabrío). Estas fiestas fueron instituidas por Evandro, rey de los Arcadios, en honor del dios Pan, dios de la fertilidad y de la sexualidad masculina desenfrenada.

Un cuerpo especial de sacerdotes, los Lupercos o Luperci (Sodales Luperci o amigos del lobo) eran elegidos anualmente entre los ciudadanos más ilustres de cada ciudad, debían ser en su origen adolescentes chavales que sobrevivían de la caza y el merodeo en el bosque durante el tiempo de su iniciación en la edad adulta, lo que por aquel entonces era un tiempo sagrado y transitorio en que se comportaban como lobos humanos. Se reunían el 15 de febrero en alguna cueva llamada de Lupercal. Según la tradición fue en una cueva donde Fauno Luperco tomando la forma de una loba ( Luperca) había amamantado a los gemelos Rómulo y Remo, y en cuyo honor se hacía la fiesta. La tradición cuenta que las raices de una higuera detubieron la cesta que flotaba en el río que pasaba delante de la cueva y en cuyo interior se encontraban los gemelos Rómulo y Remo.

Bajo la sombra de esta venerable higuera o en la entrada de una cueva, los Lupercos, celebraban el sacrificio de un lobo o un perro y de un macho cabrío. Después se tocaba la frente de los Lupercos con el cuchillo teñido con la sangre y a continuación se borraba la mancha con un mechón de lana untado en leche. Éste era el momento en que los Lupercos prorrumpían en una carcajada de ritual. Luego cortaban la piel de los animales sacrificados en tiras, llamadas februa, (uno de los orígenes del nombre de febrero por el festival de purificación de Lupercales, mes de februa) y se vestían con ellos, golpeando a todos los que encontraban a su paso. El ser azotado por las tiras de cuero de los Lupercos equivalía a un acto de purificación, y era llamado februatio.

Este acto de purificación tiene su origen mitológico cuando las mujeres romanas se hicieron estériles y decidieron consultar el oráculo de la diosa Juno, en el bosque Esquilo, ésta respondió: "Madres del Lacio, que os fecunde un macho cabrío velludo". Y es ésta la razón por la que los Lupercos o luperci iban desnudos y uncidos en la sangre de animales (como si vinieran de caza) con pieles de lobo y cabra
, golpeando con el látigo como si fuera un miembro viril.

Para las mujeres, este rito aumentaba su fertilidad poniéndole las carnes de color púrpura. Este color representaba a las prostitutas de la época, en particular las que ejercían la prostitución sagrada con los Lupercos en el Ara Máxima de Hecules invicto (un templo romano) también llamadas lupas o lobas.

Esta antigua celebración la adoptó el emperador Justiniano I en el imperio de Oriente el año 542, como remedio para una peste que ya había asolado Egipto y Constantinopla y amenazaba el resto del imperio.

Con el paso del tiempo el Papa Gelasio I prohibió y condenó, en el año 494, la celebración pagana de las Lupercales. Quiso cristianizar esta festividad y la sustituyó por el 14 de febrero, fecha en la cual murió martirizado un cristiano llamado Valentín, en el año 270 d. C.

Las lupercalias se trocaron pues en una procesión de candelas pidiendo, en cánticos y letanías la misma protección contra la muerte y la fertilidad que procuraba Fauno Luperco, ahora elevada a esperanzas de una vida y salud mucho más alta. A pesar de todo, esta procesión de las candelas desterró el rito pagano mucho más efectivamente que todas las prohibiciones anteriores.

Esta celebración se unió más tarde a la fiesta del 2 de febrero de la Presentación o de las Candelas asociada a los cirios, antorchas y candelas encendidas en las manos de los fieles. Curiosamente el 2 de febrero se cumplían cuarenta días desde que, en la época de San Ambrosio, se fija el 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesús, también para desterrar el festejo pagano del culto al Sol.

De las fiestas lupercales dicen que procede hoy la tradición del carnaval gallego característico de las localidades de Ginzo de Limia, Laza y Verín, donde los cigarrones, pantallas o peliqueiros azotan a la gente con débiles fustas de cuero, con cencerros en honor a los pastores de los que Fauno Luperco era dios, y golpeando con tripas de cerdo hinchadas con la mano.

Saludos Ñeros.

jueves, 6 de febrero de 2014

3 MILANOS MUERTOS = 3.000 € DE MULTA


Lugar por donde se dice que volaban por última vez los 3 milanos
Se dice y se cuenta que a la primera autoridad gubernativa del municipio y representante del PRC fue pillada in fraganti por una patrulla de un cuerpo de seguridad del estado, arma de fuego portátil en mano, después de haber asesinado tres milanos con la disculpa que habían atacado sus pollos.

Se dice y se cuenta que un buen vecino de la primera autoridad gubernativa del municipio llamó a un cuerpo de seguridad del estado después de escuchar disparos de arma de fuego, y siendo él mismo miembro de otro cuerpo de seguridad su testimonio no genera ninguna duda.

Se dice y se cuenta que después de la correspondiente denuncia por asesinato de fauna natural, la primera autoridad gubernativa del municipio ha tenido que abonar o tendrá que abonar 3.000 € de multa.

Se dice y se cuenta que la primera autoridad gubernativa del municipio se alegró mucho cuando le tocó la lotería de San Vicente Producciones porque ya tenía dinero para pagar la multa.

Se dice y se cuenta que mañana viernes día 7 de febrero, la primera autoridad gubernativa del municipio tal vez asista a la presentación del libro "Descubriendo la naturaleza de Bareyo" , y podrá así expresar sus conocimientos de la naturaleza "muerta".

Se dice y se cuenta que tal vez la próxima propuesta municipal sea poner un museo de animales disecados en la finca del faro ¿Estarán aprovisionándose?

Saludos Ñeros

miércoles, 5 de febrero de 2014

MENTIRAS DEL DIARIO MONTAÑES: SIETEVILLAS

Portada del suplemento Siete Villas del DM

Para gustos están hechos los colores y las líneas editoriales de los periódicos, que hay para casi todos los gustos. Todos sabemos que la misma noticia puede ser mala, menos mala, buena o buenísima según el periódico donde se sea y/o según el periodista que la escriba, y para que negarlo, "no me gusta para nada el Diario Montañés ni su línea editorial, ni siquiera el grupo al que pertenece", por lo que no lo compro, no lo enlazo y ni siquiera abro sus enlaces ni paginas. Pero tengo que reconocerlo también, como el Diario Montañés es para mi un mentidero de bar, cuando voy al bar lo leo.

El pasado domingo día 2 de febrero me sorprendió encontrarme el segundo suplemento semanal llamado "Siete Villas" (el primero reconozco que no lo había visto) pero cuando lo he ojeado me he dado cuenta de a grave DESINFORMACIÓN de dicho suplemento.

Lo primero es aclarar que Siete Villas es el territorio trasmerano de la antigua Junta Siete Villas que actualmente abarcaría los municipios de Arnuero, Meruelo, Noja y Bareyo, y llamado así por las siete villas, que no pueblos (pueblos había más), que lo componían y donde se celebraban las juntas (Ajo, Isla, Meruelo, Bareyo, Noja, Castillo y Güemes).
Contraportada

El caso es que el nombrado suplemento consta de 16 paginas, de las cuales nueve y media están dedicadas a Santoña, que no pertenece a las Siete Villas, y otra en total dedicadas a Escalante y Argoños, que tampoco pertenecen, por lo que podemos asegurar que más del 65% del suplemento es mentira, aunque lo que cuente se cierto, cosa que también podemos dudar.

También podemos comentar que tal vez el Diario Montañés se ha visto influenciado por ese cartel que a la entrada de Santoña pone que dicha villa es "Cabecera comarcal de Siete Villas" ¿Como es posible que un lugar sea cabecera comarcal de un lugar al que no pertenece y nunca ha pertenecido? ¿Burgos capital París? Yo viviendo en Ajo tengo que decir que un día he tenido que ir al Hospital, a Hacienda y a la Tesorería de la Seguridad Social y todo ello lo he tenido que hacer el Laredo ¿De qué es Santoña cabecera para mí?

Les aseguro que estoy perfectamente informado de lo que sucede en mi Cantabria y en mis alrededores sin leer el para mi mentiroso Diario Montañés, hagan la prueba, pero si lo que quieren es leer esquelas de muertos les digo que aun es el mejor, aunque les apuesto que muchos días más del 50% por ciento de ellas contienen errores, por cierto, ya hay muchas personas que tienen dicho que en el Diario Montañés su esquela para nada.

Saludos Ñeros.


martes, 4 de febrero de 2014

EL LIBRO "DESCUBRIENDO LA NATURALEZA DE BAREYO" SE PRESENTARÁ EL VIERNES 7 DE FEBRERO EN LA CASA DE CULTURA DE BAREYO


El próximo viernes 7 de febrero a las 20:00 h. se presentará el libro "Descubriendo la naturaleza de Bareyo"  en la Casa de Cultura de Bareyo ubicada en Ajo.

Este libro, escrito por el vecino de Ajo Ángel Ruíz Elizalde, nos presenta multitud de fauna presente en los acantilados, playas y bosques del municipio de Bareyo, así como varias rutas naturales.

Recordamos que la cita para esta presentación es el VIERNES 7 a las 20 horas, y no como pone el Diario Montañes (Viernes 5, foto que acompaña este artículo).

Saludos Ñeros.

domingo, 2 de febrero de 2014

REFRANES DE LAS CANDELAS Y SAN BLAS


Si hay algo abundante para el día de las Candelas o de San Blas son los refranes, ahí van algunos:

- Por San Blas la cigüeña verás, y si no la vieres año de nieves.
- Si la Calendaria llora el invierno esta fuera, y si está por nevar el invierno va a comenzar.
-Por las Candelas cerezas y peras.
-Por San Blas patatas sembrarás.
-Por San Blas mediu payu verás.
-Por San Blas fiesta y nada más.
-Que las Candelas y San Blas echen el invierno fuera, que llueva o nieve para que así fuera.
-Por San Blas la cigüeña verás y si no la vieres, mal año esperes.
-Por San Blas, una hora más.
-Por San Blas, planta ajos y comerás.
-Por San Blas ajete, mete uno y sacarás siete.
-Por San Blas, higuera plantarás e higos comerás.
-Si hiela por San Blas, treinta días más.
-Por San Blas, el culo a tu gallina tentarás, y si huevo no tiene, pronto lo tendrá.
-Por la Calendaria, sale el oso de su osera.
-Por la Calendaria, los pajaros se cazan.
-Las Candelas a dos y San Blas a tres, adivina que mes es.
-Los disantos de febrero, Santa Brígida el primero; el segundo, candelero, y el tercero gargantero.

Saludos birigañas.

EL ORIGEN DE LA FIESTA DE LAS CANDELAS


La fiesta de Las Candelas toma su nombre de la fiesta de la Candelaria o de la Luz, que tuvo su origen en el imperio romano de Oriente con el nombre del "Encuentro", y después se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en Roma con un carácter penitencial.

Su fiesta se celebra, según el calendario o santoral católico, el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén (Lc 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Terstamento (Lev 12;1-8).

Curiosamente Las Candelas coincide casi en fecha con la fiesta pagana del 1º de Febrero llamada de Imbolc u Oilmec. Festival para la Devoción a la Diosa Brigantia/Brighid (La muy Luminosa, o muy Alta), en cuyo honor y bajo su advocación se celebra. Fiesta del fuego del hogar, de la llama que no quema, de las candelas, de la inspiración. El nombre de esta fiesta viene a significar odre u ojo de oveja, también bolsa de manteca, términos relacionados con el nacimiento de los corderos y de su lactancia.

Otras fuentes indican que esta fiesta tuvo su origen en la antigua Roma, donde la procesión de las candelas formaba parte de la fiesta romana de las Lupercales (1).

Un dato curioso de esta fiesta cristianizada pero de origen pagano es que el 2 de febreo se cumplen cuarenta días desde que, en la época de San Ambrosio, se fija el 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesús, también para desterrar el festejo pagano del culto al Sol.

Saludos Ñeros

Próximamente: La fiesta de las Lupercales.

Enlaces relacionados:
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Nochi de defuntos, samuin....en Cantabria
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